夜闻龙泉壁上鸣

歌手： 汪峰 专辑： 电视剧《忠诚》片尾 忠诚演唱:汪峰一转眼已看到天色清晰 你只情愿是无尽的承受 一次次执着就不需要理由 也许会忐忑却从不会停留 就是那给我最深的勇气 它这样燃烧从今天到永久 那一刻付出就 无所谓拥有 纵然是风雨 现在一起受 不停不息不倦 一生去完成 不怨不悔不变 一切是忠诚忠诚 无怨无悔不言 奉献无怨无悔是忠诚(忠诚) 无怨无悔不言 奉献无怨无悔是忠诚啊~~~~~~ 【 右击下载 】

甲骨文中国公司(注册为北京甲骨文软件系统有限公司)6月1日步入2005财政年度，而业务的重点则放在了行业、Linux和网格计算上。　　在刚刚过去的财年中，甲骨文公司在中国的投资持续增长、行业客户大幅增加、业务增长强劲。甲骨文公司大中华区区域董事总经理陆纯初先生表示：“我们上一财年获得了强劲的增长，我们新财年的目标是:充分发挥地域、行业和产品优势，继续实现持续增长。我们将一如既往地在重点行业、Linux和网格计算等战略领域以低成本、高效率的产品和解决方案帮助客户实现业务增长。” 　　坚持本地化、建立合作伙伴关系并信守对 中国市场的承诺 　　甲骨文中国公司在2004财年继续大量投资以实施“金色中国计划”(Golden China Initiative)，该计划旨在向中国的企业和机构提供领先的IT解决方案、帮助加速中国软件业的发展、为中国社会的进步贡献力量。上一财年的重点投资包括： 　 甲骨文公司重新调整了中国公司的组织结构，提升对重点地域(华北区、华东和华西区、华南及香港地区)和核心行业(政府、电信、金融服务、离散制造业、流程制造业和其他行业的关注，为客户提供更强大的支持。　 　 甲骨文公司在中国的第二个研发中心在北京成立。 　 甲骨文日本公司的中国业务发展部在上海成立。  甲骨文公司和北京中科红旗软件技术有限公司(以下简称：红旗软件)建立合作伙伴关系，向中国客户提供基于Linux的解决方案。　 　 红旗软件与日本的Miracle Linux株式会社建立合作伙伴关系，在甲骨文公司位于北京的中国研发中心共同为亚洲市场开发Linux解决方案。　 　甲骨文公司和戴尔公司将其成功的全球战略联盟关系扩大到中国市场，为客户提供一站式解决方案和单点式服务，以满足客户在Linux和网格计算方面的需求。　 　 面向中小企业市场的Oracle 电子商务套件特别版(Oracle E-Business Suite Special Edition)在中国率先推出，目前已扩展到其他亚太国家。 　 中国14所顶级大学的33位毕业生，通过甲骨文中国毕业生发展计划(Oracle China Graduate Development Program)进入甲骨文公司接受培训。　 　甲骨文与中央电教馆签署协议，为中小学提供Think.com网络学习平台以支持

好好学习，嗯。 开始学读书笔记

  　　莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗子三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 　　公元366年，一个和尚来到这里。他叫乐樽，戒行清虚，执心恬静，手持一支锡杖，云游四野。到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突然看到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。是晚霞吗？不对，晚霞就在西边，与三危山的金光遥遥对应。 　　三危金光之谜，后人解释颇多，在此我不想议论。反正当时的乐樽和尚，刹那间激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。 　　不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，远近信士也就纷纷来朝拜胜景。年长日久，新的洞窟也—一挖出来了。上至王公，下至平民，或者独筑，或者合资，把自己的信仰和祝祈，全向这座陡坡凿进。从此，这个山岙的历史，就离不开工匠斧凿的叮噹声。 　　工匠中隐潜着许多真正的艺术家。前代艺术家的遗留，又给后代艺术家以默默的滋养。于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。 　　从哪一个人口密集的城市到这里，都非常遥远。在可以想象的将来，还只能是这样。它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。 　　我来这里时刚过中秋，但朔风已是铺天盖地。一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路，他们不懂中文，只是一叠连声地喊着：“莫高！莫高！”声调圆润，如呼亲人。国内游客更是拥挤，傍晚闭馆时分，还有一批刚刚赶到的游客，在苦苦央求门卫，开方便之门。 　　我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮，游客都已走完了，我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。试着想把白天观看的感受在心头整理一下，很难；只得一次次对着这堵山坡傻想，它究竟是个什么样的存在？ 　　比之于埃及的金字塔，印

　　莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。 　　有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！ 　　历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 　　我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 　　完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 　　这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 　　真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏招怎么从不提一句敦煌的事由？ 　　其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。 　　王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这

　　中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。 　　我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。 　　文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？ 　　今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。 　　一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。 　　天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。 　　地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。 　　这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。 　　我在望不到边际的坟

　　我诅咒废墟，我又寄情废墟。 　　废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。 　　但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 　　一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 　　废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。 　　人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。 　　两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。 　　我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 　　不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 　　这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 　　只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖

爱与不爱 是最痛苦的徘徊 表面不爱 但心里仍期待 hello 我想你 想到你就无奈 就算是失败也不要再伤害 存不存在 不再是重要的等待 扫掉阴霾 该为自己安排 欺负你的人让他去无赖 他不珍惜就让他去后悔没资格有你的爱 crying in the night 一次哭个痛快 我要为死去的心 say good - bye crying in the night 一次哭个痛快 i don't wanna miss you any more [ 右击迅雷下载 ]

黑凄凄的车窗外 路灯站立的那么苍白 晚归的人无法忘怀 夜的召唤 黑凄凄的车窗里面 我猜想至少你说声goodbye 我暗自埋怨无法忘怀 你的离开 颠坡的车上 渐行渐远是昨天的色彩 我只要再多想你一点 眼泪就要不听使唤 凝结的夜雾 会不会浸湿了你的衣摆 我挂心着你 却不懂你说的话 你说爱伤怀爱太无奈 没有爱我又怎么会 在这里徘徊 在这里等待 我暗自埋怨无法忘怀 颠坡的车上 好聚好散你说爱伤怀爱太无奈 在这里徘徊 在这里等待 我等你等你等你等你 回来回来回来 我还是不懂你说的话 好聚怎么好散我 歌手：任贤齐 专辑：飞鸟 【 右击迅雷下载 】

曾经真的以为人生就这样了 平静的心拒绝再有浪潮 斩了千次的情丝却断不了 百转千折它将我围绕 有人问我你究竟是那里好 这麽多年我还忘不了 春风再美也比不上你的笑 没见过你的人不会明了 是鬼迷了心窍也好 是前世的因缘也好 然而这一切已不再重要 如果你能够重回我怀抱 是命运的安排也好 是你存心的捉弄也好 然而这一切也不再重要 我愿意随你到天涯海角 虽然岁月总是匆匆的催人老 虽然情爱总是让人烦恼 虽然未来如何不能知道 现在说再见会不会太早 曾经真的以为人生就这样了 平静的心拒绝再有浪潮 斩了千次的情丝却断不了 百转千折它将我围绕 有人问我你究竟是那里好 这麽多年我还忘不了 春风再美也比不上你的笑 没见过你的人不会明了 是鬼迷了心窍也好 是前世的因缘也好 然而这一切已不再重要 如果你能够重回我怀抱 是命运的安排也好 是你存心的捉弄也好 然而这一切也不再重要 我愿意随你到天涯海角 虽然岁月总是匆匆的催人老 虽然情爱总是让人烦恼 虽然未来如何不能知道 现在说再见会不会太早 [ 右击迅雷下载 ]

报载，今年中国大学生的就业局势很严峻。 中国官方的数字称，2007年涌入就业市场的大学毕业生，总量在600万人以上。按照去年30%的大学毕业生找不到工作的比例推算，今年如果仍有类似比例的“待业率”，那就会有180万大学毕业生找不到工作。 这180万受过大学教育的“社会闲散人员”，也会连累那些好不容易找到了工作的大学毕业生。《中国青年报》最近的一篇报道引述新疆大学建筑工程学院一位大四学生的话说，她所学的专业目前试用期600元、正式800元的薪资很普遍。 据说，这种薪资水平，与进城打工的农民工相差无几。 一些求职的大学生因此自嘲：我们已经沦为按堆儿论价的贱卖“大白菜”。 今年是中国恢复高考30周年。短短30年，中国大学生便从“天之骄子”跌为街头“大白菜”，正应了那句“三十年河东，三十年河西”的咒语。问题是，中国大学生究竟是怎么在一代人期间就完成了这一惨烈的跌落过程的？ 能够想到的原因至少包括： 一、大学扩招：30年前，中国只招了27万名大学生，去年，中国却招了500多万大学生。 难怪有人说，你要是非要把大学生当成“大白菜”来生产，你也不应该抱怨“大白菜”卖不出大龙虾的价钱。 二、就业市场不景气：中国劳动和社会保障部部长田成平在今年两会期间说，今年中国城镇新增的求职人员将有2400万人，但最多仅有一半人（1200万人）的就业需求能够通过新增职位和自然减员得到满足。 虽然田成平谈的是总体就业状况，但“僧多粥少”的总体供需状况，也会影响到大学生的“喝粥”成功率。 三、农民工大军在薪酬方面的“拖后腿”能力：不要以为大学毕业生和农民工没有可比性，因为新增的白领职位远远低于毕业的大学生人数，所以，不少大学生退而求其次，转而争抢蓝领职位。香港凤凰卫视最近一期有关内地大学生就业状况的节目，就采访到了不少为富人当保姆、当家佣的大学毕业生。 也许有的大学生不服气：大米粥喝不上，咱还喝不上稠点儿的小米粥吗？但排队等小米粥的不仅有城市的蓝领工人，还有阵容庞大的进城农民工，难怪大学生们即使等到了小米粥，也会发现其实是汤多米稀。 四、中国老板们过于吝啬：在国际上竞争劳动力的“廉价优势”，已成为中国老板们的思维定势，如今他们在国内也竞争起这种“优势”来了，而且把这种竞争从蓝领职位扩展到了白领职位。 但中国财经评论家袁剑认为，这不是“竞优”，而是“竞次”，并指出了造成这一“竞次现象”的更为深层的原因：

5月14日国际报道微软表示，免费和开放源代码软件侵犯了其230多项专利。 在接受财富杂志采访时，微软首席法律顾问史密斯表示，Linux内核侵犯了42项专利，Linux用户界面 和其它设计元素侵犯另外65项专利。财富杂志报道称，OpenOffice.org被指侵犯了微软45项专利，其它开放源代码软件侵犯了其83项专利。 目前还不清楚微软会如何处理这些专利问题，但它一直在敦促依赖Linux的高科技公司与其达成专利协议，微软在去年11月份首先与Novell达成了颇有争议的­专利协议。在最近与三星、富士-施乐最近的专利交换协议中，微软也利用了Linux侵犯其专利的问题。微软还与RedHat进行了谈判，但还没有达成协议。 财富援引微软首席执行官鲍尔默的话报道说，微软的开放源代码竞争对手需要遵循与其它企业相同的规则。他表示，我们生活在一个我们引以为荣的世界中，我们支持尊重­知识产权。 报道指出，作为OpenInventionNetwork计划的一部分，开放源代码社区一直在积蓄知识产权。OpenInventionNetwork计划得到­了索尼、RedHat、IBM、NEC、飞利浦等厂商的支持。如果微软起诉开放源代码社区，这些公司将支持OpenInventionNetwork计划对Wi­ndows下手。

2007年5月14日，IBM 和开源解决方案供货商红帽近日启动一项红帽企业Linux与IBM Z系统大型机的项目。这个综合项目将进一步协助公司评估、部署和支持IBM和红帽联合平台。这个平台的研发是应全球政府及企业在大型机上应用红帽企业Linux­不断增长的需求趋势, 而这些政府和机构现也正受益于这个联合平台的高安全性、高扩展性和低营运成本的好处。 安全性平台 今日的这项宣布强调了红帽企业Linux和Z系统的安全优势，这其中包括因中央大型服务器和存储系统而产生的卓越的物理安全性，并使用了如逻辑分割(LPAR)­的虚拟技术，能够将大型机的资源按负载分割，同时还能将每种应用程序安全地与其它系统分隔。Z系统硬件和红帽企业级Linux 5提供有效的安全权限的全面审计，使企业能够从中评估他们安全策略的功效。 大型机的设计伊始是为了合并专门处理各种专业任务的处理器。 例如，用来处理特定的Linux、Java和数据负载，加密和译码特定数据的专门处理器。另外，大型机可增至高达336个RISC处理器来协助输入/输出。 Z系统也受益于红帽的Security Enhanced Linux (SELinux)。SELinux可启动粒级的控制策略来管理对数据和内核资源的访问，预防妥协方案从外影响安全策略。通过开源社区和National Security Agency (NSA)的紧密合作，SELinux提供最高级别安全性的操作系统。SELinux并不是一个分开的Linux 产品或源码分支。相反，它是红帽企业Linux的一项特别功能。缺省条件下，企业Linux 5中有超过200个核心系统服务受所规定的安全政策保护。这使企业迅速受益于SELinux提供的安全性。另外，红帽企业Linux 5也包括了SELinux管理工具，能简化对SELinux策略的创建, 用户设定，管理和故障解决等过程。 大型机的安全性是众所周知的，在Common Criteria's Evaluation Assurance Level (EAL)的安全认证中，IBM大型机达到了认证最高水平之一 – 安全第五级别 (逻辑划分，IBM首要虚拟化技术)。 红帽企业级Linux 5是第一个符合Trusted Operating Systems 核定标准功能的Linux操作系统，包括了各项能使EAL 4+认证在相关的条例保护下运

　　从IBM转职到微软的Bill Hilf一向对Linux及自由软件抱有悲观的看法。在最近一次的讲话中，Hilf表示：Linux在2007年将会消失。你看看，连Linus都去找工作了，­自由软件运动将会灭亡。 　　Hilf在上任初始就不断发表对Linux的悲观看法，一直坚持认为Linux没有可能会超越Windows。但是如此直接的攻击自由软件运动，倒是第一次。强­势的微软，果然连公关政策都不一般。 　　Linux基金会常务董事Jim Zemlin日前表示，已经对微软可能起诉Linux用户做好了准备。 　　微软首席律师Brad Smith日前在接受《财富》杂志采访时表示，开源软件侵犯其230多项专利。其中，Linux内核侵犯42项专利，Linux用户界面和其它设计元素侵犯65­项，OpenOffice.org侵犯45项，其它开源软件侵犯83项。 　　对此，Linux基金会常务董事Jim Zemlin日前在接受采访时称，Linux基金会已经对此做好了准备。如果微软提起诉讼，那么Linux基金会将奋力抵抗。 　　Zemlin称，如果仔细查看Windows代码，相信其他厂商也可以起诉微软侵权。Zemlin说："如果使用Windows、Solaris、AIX或其他­系统，用户同样面临着与Linux用户一样的潜在侵权风险。" 　　Zemlin还称，微软始终没有公布到底侵犯其哪些专利，也没有在法庭上证明其专利。因此，只是持有专利权未必能够赢得官司。Zemlin说："未经验证的侵权­声明和经过验证的完全是两码事。"

今起，年满60周岁以上的老年人，持有《福建省老年人优待证》，在泉州中心市区乘公交可享受更多优惠。昨日，记者从泉州市老龄办获悉，泉州市老年人凭《优待证》，无须再办理《乘车证》或其他证件，所需的乘车保险费则由政府埋单；而在2007年6月1日前凭《泉州市老年人优待证》在市区乘公交仍可享受半价优待，不能享受全免费的优待。 据泉州市助老服务中心欧副主任介绍，泉州市已停止办理《泉州市老年人优待证》，6月1日起，该证停止使用，统一启用《福建省老年人优待证》。发放对象为年满60周岁（年龄以居民身份证为准）及以上的老年人，未满60周岁退休人员不再办理老年人优待证。享受优待者，除了乘公交，在游览风景区、医疗保健、生活服务等方面也享有更优惠的待遇。目前，《优待证》的发放及申领工作正在进行中。 《优待证》申领 　　据了解，老年人《优待证》分为两种，年满60周岁未满70周岁的老年人使用底色为浅绿色的老年人《优待证》，70周岁及以上的老年人使用底色为淡红色的老年人《优待证》。老年人申领《优待证》时，由个人向各所在单位或户口所在地提出申领，市直单位（含省部属驻泉单位）的老年人可到泉州市助老服务中心办理（田安路中段市老年活动中心附楼12～13号店面），县（市、区）直单位的老年人到所属的县（市、区）老龄办公室办理。 　　提出申请时，应提交居民身份证原件或户口簿原件、彩色一寸正面近照一张。户口不在本地、但随子女住在一起的老年人，可由子女单位或子女户口所在地统一代办。由于办理《优待证》时，输入软件须识别申领者身份证上的出生年月，因此，泉州市老龄办特别提醒，申领者一定要年满60周岁，未满60周岁的退休人员不能办理老年人优待证。 乘车优惠范围 根据福建省人民政府《关于印发 的通知》精神，近日，泉州公交发展有限公司已出台《老年人优待乘车实施细则》，从2007年3月1日起，享受优待者持本人《福建省老年人优待证》乘公交，可享受以下优惠： 　　60～69周岁老年人凭证乘车可享受半价优惠，优惠线路为：1、2、3、4、5、6、7、8、14、15、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、35、36、37、38、39、40、41、601、602等36条。如有变更，以公交公司通告为准。 　　70及70周岁以上老年人凭证可免费乘坐的纯市区线路为：1、2、3、

人民网讯 2月28日，福建泉州市区一家餐厅内发现一只奇特的长着八条腿的青蛙。这只青蛙的背部呈绿色，腹部是白色，看起来与一般的青蛙没什么不同。但是仔细一看，在它腹部却多长了四条小腿，这四条腿与其他腿一样，有趾有蹼。虽然多了四条腿，但对青蛙的行动仿佛没有影响，青蛙爬行时，四条多余的腿就拖在肚皮底下不动。 　　泉州市林业局野动站的专家说，这只八条腿的青蛙可能是牛蛙或是美国青蛙，虽然十分罕见，但并不是珍稀保护动物。青蛙长出八条腿在很大程度上都是人为因素造成的，可能是在人工饲养时，饲料中含有大量的激素，这些激素在青蛙的体内存留下来，对后代也产生了影响。经过数代的积累，存留在青蛙体内的激素就会促使青蛙的身体产生变异，从而出现了八腿青蛙。也有可能是因为全球气候变暖，使水塘变浅，紫外线的照射较之以前更加强烈，随之破坏了青蛙身体的DNA链，使青蛙出现畸形。

提醒:如果不清楚自己所使用配件的芯片,可以使用EVEREST进行检测,在对应相关的型号驱动进行下载安装. EVEREST Ultimate Edition 2006(超强检测工具)V3.50.852简体中文绿色授权版， 这里下载 一、主板驱动 (一) Intel篇 INTEL芯片组主板： 0.Intel Chipset Softwar Utility驱动 8.1.1.1001官方正式版 For Win2000/XP/2003/XP-64/2003-64 新版驱动增加对Intel 3000/3010芯片组的支持。此款驱动具体支持型号如下：E7210、E7220、E7221、E7230、E7320、E7520、E7525、6300ESB、E8501、848P、865G、865PE、865GV、875P、910GE、910GL、910GML、915G、915P、915GV、915GL、915PL、915PM、915GM、915GMS、925X、925XE、940GML、945G、945GM、945GMS、945P、945PL、945PL、945PM、955X、955XM、975X、5000P、5000V、5000X、P965、946GZ、946PL、G965、Q963、Q965、3000、3010 下载地址 1.Intel Chipset Software Installation Utility 7.3.1.1013正式版版For Win2000/XP/2003/XP-64/2003-64 主要增加了对如下型号芯片组的支持：955X、955XM、975X、945G、945P、945PL、945GM、945PM、945GMS、940GML、E7230、E8501 当然这个驱动不能安装在VIA/SIS这些芯片的板上面啦。 下载地址 2.Intel英特尔ICH5R/ICH6R/ICH7R南桥芯片组Matrix Storage Manager驱动 5.7.2.1003 WHQL IAA驱动将驱动名称改为Matrix Storage Manager，此版驱动支持NCQ技术、热插拔技术、电源管理功能等等。目前该版驱动仅支持硬件列表如下：ICH7R、ICH7DH、ICH6R、ICH6M、ICH5R 下载地址 3.Intel英特尔Application Accelerator应用程序加

MPXPLAY.EXE [选项] 要播放/转换的文件名或文件列表 播放列表: -@ PLAYLIST : 播放列表文件(如M3U,MXU等) -@d PLAYLIST : 点唱模式 (把要播放的文件列表放在左边,即把歌放入队列中) -@s PLAYLIST.M3U : 将编辑出来的播放列表存入列表文件中(默认是MPXPLAY.M3U) -@sw PLAYLIST.M3U: 将播放列表存为EXTM3U格式(像Winamp的那种格式) -@sx PLAYLIST.MXU: 将播放列表存为扩展格式(带文件信息的播放列表) -ds DRIVES : 检测多个驱动器(如:-ds cde -> 检测 c: d: e: 驱动器)(-ds cde *.wav -> 只查找WAV文件) -dd 使用点唱模式(将文件加载到左边)(当检测驱动器(-ds)和目录浏览器中用到) -prn 随机播放 -prn2 开始时随机化播放列表 -pre 重放/重复 播放列表 -pre1 只重放/重复一首歌(退到文件开头) -pss NUM : 开始播放(从第NUM首歌起) -pst TIME: 开始播放(从播放时间TIME起)(TIME可以是HH:MM:SS或MM:SS或SSS格式(如:3:17或197)) -psf NUM : 开始播放(从播放位置NUM起) -psp NUM : 从歌的NUM-16%位置起开始播放(16%是歌曲的开头) -psc NUM : 当播放到歌曲的位置NUM时退出 -ptc TIME: 播放的持续时间(一首歌中)(TIME可以是HH:MM:SS或MM:SS或SSS格式) -pfc NUM : 只播放NUM个播放位置 -pef NUM : 当播放到歌曲的位置NUM时退出(不能和-psp选项同时使用) -phs hi-lite scan : 每首歌只播放10秒钟(1m00s-1m10s)(可通过-psf,-pst,-pfc,-ptc选项进行配置) -pap 启用自动暂停(即每首歌前自动暂停) 显示: -f0 无屏幕输出 -ff 只显示当前播放位置和实际文件名 -fl 只显示一行输出 -v 详细模式(包括媒体信息,ID3标签信息,当指定-f0,-ff,-fl选项时) -fe 全屏幕的播放列表编辑器(无光谱模拟器和浏览器) -fs 单一的行数模式(即运行时不要将屏幕改为5

DOS和Windows都是在不断地发展着的。最先支持长文件名的操作系统是Windows NT 3.5，随后Windows 95也采用了这种技术。然而，由于一些原因，MS并没有将长文件名功能加入到纯DOS中。不过，微软公司只是没有在纯DOS下提供LFN（长文件名）的应用程序接口（API），而DOS本身是支持长文件名的。很多DOS7中自带的命令和最近几年来出现的许多新DOS软件（如现在很流行的DJGPP程序等）只要发现LFN接口已经存在，就可以对LFN进行直接操作。因此，只要有一应用程序能提供纯DOS下LFN的接口，纯DOS下的长文件名就可以实现。 为了达到这一目标，很多人开始努力了。最早提供LFN API的是LFNDOS，因此最为有名。不过由于它早就停止了更新，所以有许多bug，而且曾一直不支持中文长文件名。幸好有个国人帮助LFNDOS的作者写了个支持中文长文件名的子功能，所以它的最新版1.07版已经支持中文LFN了。LFNDOS有很多缺点，如速度慢，占内存大，还有许多问题，所以并不是很实用。因此，有人决定另编一个LFN接口驱动程序，这就是DOSLFN。DOSLFN是由一个德国人所做，现在仍在开发中。它和LFNDOS相比，最大优点就是速度快，占内存小，而且支持Unicode。它的最新版本是0.32o，它的作者在我的帮助下，现已全面支持中文长文件名了，包括GB2312、Big5、甚至GBK字符集的中文长文件名。由于它的以上优点，使它成为一个相当强大实用的LFN接口驱动程序，可在本站的“驱动程序”中下载。一旦有了长文件名接口，那么MS-DOS 7.x中的各种内部命令、外部命令，以及PKUNZIP等命令都将自动使用长文件名，非常方便。由于长文件名功能的实用性，“MS-DOS 7.10完整安装版”中已自动调用长文件名功能，这样DOS安装后就直接全面支持中英文长文件名了。注意MS-DOS 6.x中则不行，因为它太旧而不支持长文件名。 除LFN的API驱动程序以外，还有其它一些提供LFN支持的软件，如LFNDIR，作为DIR的增强工具，可以显示长文件名。但由于LFNDIR是个很旧的软件，不支持FAT32分区和光盘，所以并不是很实用。最强大实用且有名的是Odi's LFN tools（可在本站的“文件工具”中下载），它包含一套长文件名工具，如LDIR，LCD

电脑进入多媒体时代了,听音乐是不可少的,尤其是网上十分流行的MP3音乐.那么,应使用哪些播放器来播放它们呢? DOS下的MP3播放器非常多,下面就来介绍几种: QuickView Pro: 非常小巧但强大实用的MP3播放器,具备图形和命令行两种界面.除能播放MP3外,还支持WAV,VOC,JPG,GIF,BMP,MOV,AVI,MPG,VCD等多种多媒体格式.而且支持随机播放,长文件名,文件列表等多种功能,而且声质相当好.我用它很多,而且对它的2.46版进行了全面的汉化注册. MPXPLAY: 国外著名的DOS下MP3播放器,也是有图形和命令行两种界面,支持鼠标,长文件名,LCD,动画显示,随机播放,文件列表等多种功能,音质也相当好.我也是经常用它. OpenCP(Cubic Player): 图形界面的DOS下MP3播放器,界面很不错,功能强大,支持长文件名,文件列表,动画显示等多种功能.它还支持几十种其它的音乐格式,例如MIDI,RMI,WAV,ASF等等,音质也很不错. XTC-PLAY: 图形界面的MP3播放器,有一些实用的功能,不过音质没有上面的三个好. (Free)CDP: 命令行方式的MP3播放器,支持长文件名,通配符,自动检测声卡等功能.它还支持MIDI,WAV等多种声音格式,音质也很不错. DSS(Digital Sound System): 图形界面的MP3播放器,功能强大,支持动画显示,长文件名,声卡/扬声器播放等多种功能,音质也不错. Set''s Editor: 功能强大,尤其是程序员用的文字编辑器,支持后台MP3播放等多种功能. MSP: 命令行方式的MP3播放器,但功能一般.它还支持MIDI,WAV等多种格式的音乐. DOSAMP: 一个很旧的半图形方式的MP3播放器,但功能一般,音质也比较差. DAMP: 命令行方式的MP3播放器,支持声卡自动检测,LCD显示等多种功能. 除此之外,DOS下还有许多MP3播放器,例如MPG123,MR等,不过功能和实用性都没有上面的好,在此就不再介绍了.欢迎大家提出自己的看法和意见!

DOS是个非常实用的操作系统，因此，它深深受到国内外人们的普遍喜爱，一直拥有数以亿计的用户。但是，自从1995年以来，Microsoft公司出于商业利益等方面的原因，决定抛弃手中的MS-DOS。当时，DOS已有许多种，除MS-DOS以外，还有PC-DOS，DR-DOS，FreeDOS等，但是由于受到Microsoft公司的挤压，故使用的人数不多，而大多数用户都在使用MS-DOS。由于Microsoft彻底放弃了MS-DOS，而转以开发Windows，引起了广大DOS使用者和爱好者的不满。而且，大家通常所使用的Windows 9x也只是DOS下的一个大型程序罢了，如果没有DOS的支持，它根本无法运行。但也由此可见DOS的功能其实是非常强大的，以及DOS软件拥有巨大的开发潜能，因为像Windows那样强大的DOS增强程序都可以编出来。 Windows是一个多任务的操作环境，但它对程序编写的约束和限制比DOS高得多，因而许多程序员出于对Windows的不满及对DOS开发的价值和潜力的深刻认识，继续开发DOS软件。由于多年的经验的积累，他们的软件开发水平越来越高，因此他们开发出的DOS软件的质量也越来越高。为了开发更多的软件并且增加开发的效率，他们设计了一个又一个DOS软件的开发工具。而用这些开发工具的人也越来越多，并在国外迅速地流传开来，详情可见一篇叫作“DJGPP程序与保护模式”的文章（在“DOS文章”栏目中）。一个尤为重要的是，正如上文所提到，虽然MS-DOS已经不再继续发展了，但并不意味着整个DOS也不再继续发展了。MS-DOS的最高版本是8.0（包含在Windows ME中），随后Microsoft开始开发基于Windows NT构件的Windows，才成了真正独立的操作系统。除了MS-DOS以外，其它的DOS也在发展着。仍在不断发展和更新中的DOS有FreeDOS、PTS-DOS、ROM-DOS等，这些DOS的功能都十分强大，往往超过MS-DOS，而且FreeDOS还是完全免费且自由开放的。因此，程序员们完全可以为它们开发新的DOS软件，而不必依赖于MS-DOS。这大概是90年代末DOS的情况。 随后，一项叫作“开放源代码运动”的活动兴起了。很多程序员和使用者出于对Microsoft的Windows横行霸道的不满，离开了Windows阵营。取而代之的是兴起了对其

随着计算机和网络的普及，计算机之间的联网操作（如文件的传输，聊天等）以及Internet网络显得越来越重要了。既然DOS有这么多的用户，那么如何用它来实现联网呢？DR-DOS 7.xx和ROM-DOS 7.xx中自带联网（包括局域网和TCP/IP协议等）的功能，可是我们大家常用的MS-DOS却没有。但是，并不是没有办法，只是需要一些附加的软件。比较好的有Netware Lite 1.x和Microsoft Network Client 3.0等（均可在本站的“网络工具”中下载），下面以Microsoft Network Client 3.0为例，讲述一下局域网的实现方法。关于DOS下Internet的连接方法，请看下文。 首先在需要联网的计算机中安装Microsoft Network Client 3.0（后文简称MSCLIENT)，安装中输入各自的工作组，计算机名和IP地址，以及用户名和密码，并在列表中选择安装的网卡的型号。如果列表中没有您的网卡的话，则需要网卡自带的驱动程序，通常在一张软盘中，也有可能在光盘中。当它提示输入OEM盘的时候，您就插入网卡的驱动程序磁盘，然后输入合适的路径。由于各网络系统所需的网卡驱动程序并不一样，而对于MSCLIENT一般则选择驱动盘中的NDIS2或MSCLIENT文件夹，如A:MSCLIENT。只要正确的话，它就会进行自动安装了。至于网络协议，一般只要有NetBEUI和TCP/IP协议就够了，装太多会减慢网络的速度。安装完成后，MSCLIENT会自动将网络启动命令放入AUTOEXEC.BAT中，重新启动计算机后就会发现网络自动启动了。当系统提示输入用户名和密码时，输入刚才设置的就可以了。这时，网络就开始运转了，比如您想查看当前工作组下的所有计算机，可输入NET VIEW命令。 不过，这时候大家都还是客户机，还没有服务器，必须安装服务器才可以共享文件。安装后可用NETSHARE命令设置共享路径，如将D盘设为共享，如果必要的话，还可以设置密码，以免非法访问。一旦设好服务器和共享，客户机就可以访问该计算机上的资源了。比如：NET USE E: PCC命令就会将名称为PC的计算机上的共享名为C的驱动器（或文件夹）重定向到E盘，此时远程计算机上的内容就可以像本地计算机那样访问了。不过还有一点很重要，那就是要将MSCLIENT的文件和打印机的

DOS是个功能十分强大的操作系统，因此它的功能也比较全面。近年来随着网络的发展，网络软件就非常重要了。因此，DOS下近年来也出现了不少相应的软件，其中最重要的莫过于网络浏览器了。这些DOS下的网络浏览器可以分为图形浏览器和文本浏览器两大类。其中Arachne是前者中功能最强大的一个，也最为出名。而后者则有Lynx，Minuet等，下面介绍一下它们的用法。 Arachne的最新版本是1.70，可在“DOS软件”中下载。它自带众多网络功能，除通常的FTP，HTTP功能外，还支持POP3/SMTP收发邮件，安装各种插件等功能。也可以将它作为离线浏览器来使用，就像图形方式的文件管理器那样，可以用来运行程序（包括看图，听音乐等）及文件操作等。它支持多种上网方式，像拨号上网、网卡上网（包括CABLE，ADSL等）它都支持。然而，要想实现上网，并非只要有了这些硬件就可以了，除了硬件的调制解调器以外，要实现使用其它的设备上网必须安装其驱动程序，否则无法使用。具体方法，请见“DOS使用”中的“DOS下联网的方法”。 下面就开始介绍Arachne的设置与使用方法。下载了它的大小不到1M的安装程序ARCHN170.EXE以后，可直接在DOS下运行。输入您想安装的路径后，它会自动进行解压，不用进行人工操作。解压完后它会提示选择您所使用的显卡，一般选择VGA或VESA即可。一旦它开始运行，它会出现设置向导，比如计算机类型，它会自动进行选择，只需按NEXT（下一步）即可。不久后就到了上网的设置菜单（file://setup.htm），其中有三项选择，左边那项（PPP Wizard）是用调制解调器拨号上网，中间那项（Packet Wizard）是用网卡实现CABLE，ADSL等上网，右边那项（Manual Setup）是使用手动设置。一般情况下，您可以根据您的上网情况选择左边或中间的那项。Arachne的设置都非常简便，您可以根据它的设置向导进行就可以了，而且随时还可以回头。比如检测完调制解调器后它会提示您输入要拨号的电话号码，用户名及密码，随后就到了拨号屏幕，选择"Dial"就会进行自动拨号。而检测完网卡后可选择“BOOTP/DHCP”或设置TCP/IP协议，如果您认为已设置好了的话，可直接选择前者，它就会自动初始化BOOTP/DHCP，一般只要硬件接好了的话就不会有问题。

1.不要看到别人的回复第一句话就说：给个代码吧！你应该想想为什么。当你自己想出来再参考别人的提示，你就知道自己和别人思路的差异。 2.初学者请不要看太多太多的书那会误人子弟的，先找本系统的学，很多人用了很久都是只对部分功能熟悉而已，不系统还是不够的。 3.看帮助,不要因为很难而自己是初学者所以就不看；帮助永远是最好的参考手册，虽然帮助的文字有时候很难看懂，总觉得不够直观。 4.不要被对象、属性、方法等词汇所迷惑；最根本的是先了解最基础知识。 5.不要放过任何一个看上去很简单的小问题--他们往往并不那么简单，或者可以引伸出很多知识点；不会举一反三你就永远学不会。 6.知道一点东西，并不能说明你会写脚本，脚本是需要经验积累的。 7.学脚本并不难，ASP、PHP等等也不过如此--难的是长期坚持实践和不遗余力的博览群书； 8.看再多的书是学不全脚本的，要多实践 9.把时髦的技术挂在嘴边，还不如把过时的技术记在心里； 10.学习脚本最好的方法之一就是多练习； 11.在任何时刻都不要认为自己手中的书已经足够了； 12.看得懂的书，请仔细看；看不懂的书，请硬着头皮看； 13.别指望看第一遍书就能记住和掌握什么——请看第二遍、第三遍； 14.请把书上的例子亲手到电脑上实践，即使配套光盘中有源文件； 15.把在书中看到的有意义的例子扩充；并将其切实的运用到自己的工作中； 16.不要漏掉书中任何一个练习——请全部做完并记录下思路； 17.当你用脚本到一半却发现自己用的方法很拙劣时，请不要马上停手；请尽快将余下的部分粗略的完成以保证这个代码的完整性，然后分析自己的错误并重新编写和工作。 18.别心急，写脚本确实不容易；水平是在不断的实践中完善和发展的； 19.每学到一个脚本难点的时候，尝试着对别人讲解这个知识点并让他理解----你能讲清楚才说明你真的理解了； 20.记录下在和别人交流时发现的自己忽视或不理解的知识点； 21.保存好你做过的所有的源文件----那是你最好的积累之一； 22.对于网络，还是希望大家能多利用一下，很多问题不是非要到论坛来问的，首先你要学会自己找答案，比如google、百度都是很好的搜索引擎，你只要输入关键字就能找到很多相关资料，别老是等待别人给你希望，看的出你平时一定也很懒！ 23，到一个论坛，你学会去看以前的帖子，不要什么都不看就发帖子问，也许你的问题早就有人

人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不 利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。 　　众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。 人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。

１， 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 ２， 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶 ３， 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 ４， 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑 ５， 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） ６， 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 ７， 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 ８， 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 ９， 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

我本是一颗孤独的星 终日只是望着星空下那一段段的海誓山盟 我思索着 何时我能不再如此悲伤的羡慕 就是那次疲倦的睁开眼 我感受到了一个迷茫的目光 那是一个美丽,可爱的女孩 我注视着她 注视着她眼神中的那份执著 她似乎也感觉到了我 于是我们遥远的交谈着 一个又一个的夜晚 我似乎习惯了等待她的到来 我知道没有我的时候 伴随着一种紫色的心情 渐渐的我发现我不甘于如此 我向老天祈求祈求 将我降到世间 我愿为一个可爱的男生 寻觅她 为她讲解璀璨的星空里的故事 我是爱上她了

于丹心得 EXE电子书 http://ebook.liling.name/down.asp?id=110&sid=0 易中天评三国 EXE电子书 http://ebook.liling.name/down.asp?id=15&sid=0 这是一个三足鼎立的舞台，这里曾经走过一批个性张扬的英雄。然而，这又是一段被演义笼罩的历史。三国，究竟是英雄的传奇，还是智者的比拼？穿透演义迷雾，还原历史真实。 这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑斗丛生。厦门大学易中天教授站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。

序言： 【画外音】孔夫子将他的一生概括为“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”北京师范大学教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。那么“三十而立”立的是什么？“四十不惑”又不惑在何处？“五十知天命”中的天命指的是什么？什么又叫“六十而耳顺”呢？所谓的“七十从心所欲，不逾矩”，是不是就到了人生的最高境界了呢？孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在？我们真正能够理解这其中的含义吗？ 古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑？刘禹锡说“人世几回伤往事，山行依旧枕江流。”也就是苍山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢？很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多的遗憾。 就在孔子看着流水兴叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的一种描述，他说自己是“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是一个粗略的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段，人要做的事情被特别地强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴的价值。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志铭，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人，转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五治于学”，这可以说是他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他说没有人是生来就了解很多事情的，我只不过就是对古人所有经历的事情非常感

序言：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而论语中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受，永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们见天该如何理解理想的含义呢？在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？ 其实翻开《论语》，所有朴素的子句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说匹夫不可夺志，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传的很广，也就是说一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。所以孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天，聊天的话题就是说，你们随便说说自己的理想。在论语里面有一个比较长的段落，这在论语中是比较罕见的，完整的段落叫做“侍坐”。就是孔子跟学生坐在一起随意地畅谈理想。那么有一天，他的四个学生，子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲，说以吾一日长乎尔，毋吾以也。你们不要觉得我比你们年长几岁大家就很拘束，今天随便聊聊，平时我老听见你们说居则曰不吾知也，随便待着的时候也没有人了解我。其实这也很象我们今天，在课堂上看到的学生，经常说别人都不了解我有鸿鹄之志，我心中的想法，谁真正能够了解呢。那老师说了，今天你们都随便说一说，如或知尔，则何以哉，今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢。听老师这么一说，他的大弟子子路，这是一个性格特别急躁率直的人，所以论语上写的叫:子路率尔而对曰，非常着急地起来就说：老师我的理想是这样的，给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间我就能把这个国家治理的富强起来，使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。这几句话一出，我们想一想，对于那么看重礼乐治国的孔子来讲，学生有如此业绩，可以转危为安去拯救这样一个国度会受到什么样的评价呢？谁也没有想到孔子的反映不仅是淡淡的，而且稍稍有点不屑，叫做夫子哂之。冷笑了一下，然后就开始问第二个学生：求尔如何。问冉有这个学生，叫着他的名字，说冉求你怎么样呢。冉有的

序言：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助呢？而那三种坏朋友又是什么样的呢？会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢？ 今天我们说一个话题，关于《论语》中的交友之道。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。 先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻。也就是第一这个朋友为人要正值、要坦荡、要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。 【于丹心语】过分的苛责不如宽容的力量更恒久 其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友；第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广

序言：【画外音】孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。孔夫子在教育他的弟子时常以君子和小人之分来明辨是非。那么，何为君子？何为小人？我们如何来分辨君子与小人？于丹教授又是如何解释《论语》中对君子与小人的界定？…… 大家读《论语》会发现，这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子？我们今天就说说《论语》中的君子之道。 【画外音】“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中君子两个字就出现了一百多字，即便是今天人民还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢，北京师范大学于丹教授将为我们讲授于丹论语心得之君子之道。 其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求，首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬、然后君子，有那么一副与世不争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。孔子有一个学生司马牛曾经问老师： 【画外音】老师，什么叫君子呀？ 君子就是心中没有担忧，没有恐惧。 没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了.... 学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单就又追问了一句说：不忧不惧，斯谓之君子已乎？这就能叫君子啦？老师还是淡淡地跟他说：内省不疚，夫何忧何惧（论语颜渊）。也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在这个社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。在孔子看来，一个人内省不疚，夫何忧何惧，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到；说高这也是一个至高无上的标准。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题,孔子一上来先很谦虚，他说我们今天来说说君子，说君子道者三，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说我无能焉，我反正是做不到，是哪三点呢？叫做仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、